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第379章 屠鱿令

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为过去式。

朱樉并未停歇,再接再厉将白羊国剩下的土地全都拿了下来。

此时,时间已经进入黄历4088年,也是建章三年。

朱樉正式建立秦国,领土包括极乐岛、巴士林岛和原白羊国领土。

李芳被任命为国相,徐膺绪为大将军,柳芸娘为绣衣卫统领,其余人各有封赏。

柳芸娘就是杏红,因立下大功,自觉可以抬头做人,终于恢复了本来姓名。

所谓绣衣卫,就是锦衣卫换个名字而已,在秦国可谓是位高权重。

不过朱樉并没有设立国都,只是将大不里士设置为临时行在。

这么做也是为了安抚波斯人,我没有长期占据这里的意思。

将来会遵照约定,将此地交给你们建国。

并且他还在亚美尼亚和阿塞拜疆那里,给波斯人划了一块土地,给予他们自治权。

果不其然,原本还有些忐忑的波斯人,顿时就安定了下来。

然后就召集在各国定居的波斯人,回来共建家园。

眼见真的复国有望,很多波斯人都聚集而来。

不过也并不是所有的波斯人都愿意来这里。

前面说过,这里的人少有国家族群概念,更多的是遵从利益和信仰。

部分波斯人也同样如此,并不是很在乎什么波斯不波斯的。

他们家族在那里生活了几十数百年,早已经融入当地,怎么可能割舍的掉。

然后就是信仰方面。

伊教内部派系是非常复杂的,逊派和什派只是最大的两支而已。

在两大派内部,还被细分出了许多小派别。

阿扎萨受到陈景恪的影响,深知想保持族群独立性,必须要在信仰上与其他族群区分开来。

所以,在波斯自治区建成后,他就将宰德派做为本地波斯人的主流信仰。

宰德派是什叶派的分支,但教义温和,更偏向于逊派。

是什叶派内部一个极小的分支,信徒非常少,很适合他们的需求。

但他这么做的后果,也将很多波斯人拒之门外。

有时候异端比异教徒更可恨,信仰都不同,怎么可能在一块儿生活?

相比于波斯人的纠结,大食人就很舒服了。

在白羊国建立后,他们就准备带着搜刮的财物,返回自己的领地。

然后朱樉就邀请了一部分留下,作为中层官吏,帮忙


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