至连皇甫嵩那种顶尖级别都未能达到，只是战绩极其离谱，盖过了皇甫嵩一头，那么现在周瑜觉得自己可能真的要凭战绩登临神位了。
胜利者无需指摘，兵家没有作弊，没有开挂，没有耍诈，没有盘外招，只有胜利！
就如王翦与李牧之战，正面战场僵持，局外买通郭开，一波将反间计，直接将李牧带走，之后割草岂不美哉，真和李牧打，说实话，就算能赢，后续也没有实力继续灭国了。
要知道哪怕是孙子兵法里面也有一个用间的第十三篇，作弊、开挂、耍诈、盘外招都是战争的规则之一，胜利就是胜利。
张良能进武庙，强的难道是指挥？这不扯澹吗？准确的说，张良强的是论如何合理的给队友作弊，而不被对方发现，或者更直接一些，论如何不合理的给队友作弊，然后在被发现的时候，将对手封号……
所以兵家不在乎你是怎么赢的，只在于赢这个结果，兵家是极少数只看结果的流派，过程对于兵家而言，只是用来给后人作为参考的，而且很有可能你的过程和你学的兵法一模一样，但你输了，兵书赢了。
故而就算是侥幸的胜利，只要你每一次都能获胜，你也当为军神。
周瑜的近神光环就是这么一点点靠着胜利堆积起来的，杀的大老多了，你自然也就是大老！哪怕你不是，你也会被强行堆上大老。
毕竟当你的表现力强到一定程度之后，对于大多数的对手来说，要么承认自己是垃圾，连人都算不上玩意儿，要么承认你已经近神！
其实选择不多，就这两种，而同时代的时候，人类大多数都会选择后者，因为光是活着已经够累了，还要承认自己是垃圾，实实在在的否定了自己的一切，而不同时代，贬低的时候，就都会选择前者，什么时无英雄，使竖子成名，什么白起干掉的都是垃圾等等。
反正自己没在那个时代，那个时代也骂不到自己的头上，说说而已，态度就是如此轻佻，没有那种同活一片天空之下，只是看到对方就对自己能不能算作是人而产生怀疑的绝望！
周瑜的战绩就是如此，这个世界上大多数的将校，光是看看周瑜的战绩，就会产生出一种沉重的压力。
在这种前提下，这一战，周瑜如果干掉了这五万精骑，弄死了韦苏提婆一世，以及这些北贵的骨干将校，那么周瑜被称之为军神，是没有一点过分的，最起码同时代的将校会认同这个称号。
哪怕实力有些虚，但战绩没有注水，兵家的嘴炮最没有意义，胜
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