就抚一大县，其能力自然是有数的，其人以特异成绩毕业，先后在鲁中南、河济、魏郡参与主持数地的分田事务，根本不缺庶务的经验。
再加上他正满腔热血的年纪，敢做事，能做事。
但即便如此，此时的胡溥还是有点迟疑，因为他所要铲除的博陵崔家并不简单。
这也是他来到博陵，才知道这个崔家有多难解决的。
博陵崔氏的谱牒可以追溯到太公望的时期，望的孙子采邑为崔邑，所以因封地取姓崔姓。
抛开这些传说，从县里的案牍文件可知，崔家是在前汉高祖时期就已经迁居安平了，之后就再没有迁移他处。
安平是如今博陵的前称，当年桓帝之父葬于此，唤“博陵”，然后安平县就因此改名为博陵。
此家在北地来说，和涿郡卢氏相比自然是要差一点的，但也是一等一的公族。
何为公族？就是族中曾出过三公者的家族，尔后世代簪缨。
崔氏是前汉末年左右开始发起来了的，先后三代为宦，其中一代做过四任二千石的郡守位，素以《周易》传家。
再之后，到了本朝，崔氏连续七代为宦，到了崔烈最终跃升到了三公之位，使得家族成了公族。
和那些土豪涌起而为宦的家族不同，崔氏是以清名著称，在儒林中享有非常高的名望。
主持过多年分田的胡溥很清楚，像这样的清流型豪强最难处理。
因为这些人要不真的非常穷，要不就是非常隐蔽，在乡里之间都有非常好的名声。
从一些本地县吏口中，胡溥也证实了这一点。
有一名县吏曾讲过崔氏的一位族人的故事。
说在上一代崔氏的头面人物叫崔寔，这个人当时为了补贴家用，不顾时人讥讽，操持酣酿贩鬻的营生。但这崔寔卖酒呢，又不是为了赚钱发财，每次都是取了足够用的，余下就接济乡里。以至于崔寔死后，是真的叫家徒四壁，没有余财。
如果这还只是个人名声的话，那下面诸事就是崔氏给地方上带来的德行了。
首先一个德是，崔氏兴办学舍。
作为以经学传家的清流型豪强，他们之所以能代代为官，靠的就是经学传承。
按照他们崔氏自己的说法。他们自先祖迁安平、世业农，初时衣食不继，苦心农耕，勤俭度日，始至温饱，即督子弟志学。学有成，才有了这份传承。
为此，崔氏专门设学舍，不仅授学后辈族人，还教
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