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第六十九章:登临封神台,钦天显神通!(二更)

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好了仪式真正的所需之物。

从寺庙里请来的莲花盏,分别在赵启的指挥下,被放在了神台的正中间。

从道观里请来的桃木剑,压着一沓空白的咒符,放在了神台左侧。

从深山觋娘子处借来的黑色巫袍,也在几位教授的帮助下,穿戴在了赵启的身上。

这一身黑色的宽袍大袖,颇有仙尘之姿,赵启独自站在封神台神桌前,大有俯瞰天下的即视感。

觋娘子,是雾山郡一带特有的称谓,是指修习古老巫术的女人。

虽然现在相关巫术早已失传,但相应的文化却以另一种形式传承了下来,比如旺苍端公戏。

尤其是清末年间,民智未开,总体医疗水平低下,所以巫医盛行。

请巫婆,打青醮,求药签,游百病等等,在当时是非常重要的民风民俗。

甚至在清末年间,端公还是正当职业,正统记载中端共有八十九人,多在自家门前挂黑漆招牌,招牌上写着大大的坛门二字。

如今这种文化已经消失不见,但在深山居所内还能够偶尔见到。

教授们请来的这一身巫袍,实则就是道家服饰的一种演变。

赵启头上戴着的是道家四棱帽,身着道袍,手拿莲花冠手持云帚。

桌前放着的是七星桃木剑,右手持笔,着于表书之上。

这是经典的端公形象,但这一切不会被民众们所看到。

因为周边几公里外都已经被国秘处的特工封锁,即使百姓游街也走不到这里来。

因此民众们只需当这是一场正常的文化活动即可,真正的民俗古法永远在常人看不到的地方,以某种方式存在着。

……

在仪式前的最后一个晚上,城市里家家户户都亮着灯,民众们不论男女老少都兴高采烈的试着领取来的衣服。

这些参与仪式所用的衣服都能看到戏曲的影子,再加上那罗刹鬼王的面具,一度吸引了不少年轻人的注意。

当今时代社会,国学传承还是很受追捧的,年轻人哪怕不喜欢也很尊敬,崇洋媚外之风较少。

有人也听到了窗外传来的直升机螺旋桨声,但没有人知道那架大型直升机正在运送着的乃是庞大的蛇精。

两个月的时间里,南山七层八角玲珑塔成功建成。

随着一口硕大金钟挂在了玲珑塔塔顶之上,施工方负责人在手续文件上签署了名字,便正式宣告此项目完成。

不过让


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