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第二十九章 融合神灵之力的第一步,成为神灵

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  伏羲手持三个大德行,莫说是终极之下无敌,就算是终极都无法在短时间内拿下【四象】【五行】【八卦】全开的伏羲。

终极和终极之下的差距可谓是云泥之别,但伏羲仍旧想要甩掉【四象】【五行】【八卦】这三个大德行,倒不能说是有坑,而是使用者德不配位。

大德行也被称之为大缺德,倒不是因为这玩意和内宇宙一样会削掉人性,而是因为负担太大,没有匹配的实力就贸然使用大德行是承受不住的。

就像大千之器如果没有终极把持,很快就会从大千之器的各位上掉落一样,大德行如果没有足够强大的实力,那么每一次使用都是巨大负担,而且因为本身的特殊性,大德行还不会降级,只是会把使用者累死。

而且这种负担,就算是终极(内宇宙)都无法承担,必须要更加强大的存在.内多元。

到了内多元,大德行才是真正趁手的力量。没有内多元的力量支撑你还想要使用大德行,那完全是给自己上压力,虽然大德行的威力不减多少,但问题是对自身的负担太重了。

不是所有人都叫吴明,可以随便使用两个大德行。

就算是伏羲,那也是把【四象】拿去镇压四大绝地,用【五行】封印了乾(高纬度)坤(低纬度),将【八卦】拿去当了正统修真的服务器,如若不然,挂靠在【八卦】上的正统修真金仙,为什么强度比起普通的金性持有者要更强?

他们挂在大德行上了能不强吗?!

除了伏羲要他们死他们活不了外,其他都挺好的。

卡巴拉生命之树阵图如果能够成功,将整个多元宇宙的人类补全唯一,成为一个生命体,融合了整个多元宇宙人类的心灵之光,那不说是一件大德行,最起码也是一件大千之器!

大千之器的前提只有就是持有者必须是终极实力,【大千之器·九州鼎】和【大德行·九州】是两个东西,但本质上都差不多。那就是利用【九州鼎】/【九州】的力量来帮伏羲成道内宇宙。

为此还不惜跑到了负面多元,虽然远征负面多元的原因有很多,但九州鼎确实是前往负面多元的原因之一,因为在负面多元搞这个会相对来说轻松一些。

问题是九州的思路就很扯淡,塑九州以定万古,想要九州是因为想要让伏羲证道内宇宙,成为永久的人类守护者。但是想要搞定九州就得让伏羲先成为终极,问题是都有终极实力了还搞什么九州呢?!

最后只能带着一个【塔鼎】回来了,也不能


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