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第十一章 山河社稷道果

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神,象征五谷丰登,代表的是农业基础,即生存的基础资源。

组合而成的社稷,在最初的时候,是指土神与谷神的祭祀活动,后来逐渐演变为国家的代名词。

虽然可以勉强作为文明的代表,但其根本性质是侧重物质层面,也就是所谓的国家物质主体,是文明的载体核心之一。

但二者并非完全的依附关系,而是一种动态的共生关系,国家为文明发展的空间,文明则塑造国家的精神内核,甚至让其超脱时空物质独立存在。

‘若是将华夏社稷融合在一起,这个道果从某种意义上来讲,也是最顶级的圣王大道了。’

楚泰这念头一动,东皇钟上的【社稷】道果轻轻抖动,显露出些许气息。

边上一直在关注着楚泰的寿道人面色微变,看向上方,原本已经退去的人道气数再次浮现,圣王大道具象的光柱也是再次浮现。

随后丝丝缕缕的气数落下,填入天人鼎内,让中原之中不少圣王大道的继承人变了脸色。

“怎么回事,东土那边为什么有新的圣王大道孕育的迹象?”

“不对劲,楚泰那家伙不是走神道的路子,按道理现在圣王大道不会同其有太多交流才对,难不成他走的是人道包含神道?”

“不可能,哪怕是人道包含神道,也不可能引起圣王大道的感应,当年轩辕氏的几位圣王已经将后天万灵的概念从我等大天之中剥离了部分,更是在圣王大道之中留下部分限制,断绝后来异族修士修行的可能性。我看过东土的一些理论,基础之一是万物有灵,认可万灵为人道的一部分,并且还有心引导妖族再次出现,就这一点,圣王大道就不可能承认他?”

“那现在是怎么一回事?还有,圣王大道又不是只有几位轩辕氏一脉的圣王,在此之前的圣王之中也有非人一族。还有你我都清楚,所谓的妖族是什么东西,说白了就是当年失败者的联盟,想要复兴妖族,上面的妖神也不一定会答应。”

在几位圣王继承人交流的同时,楚泰这边则是眯着眼睛看着【社稷】道果。

就在刚刚,他感受到随着圣王大道垂下的气数,里面缺失的部分【农神】概念,以及【人道文明】的概念被补全了不少。

同【社稷】道果类似的还有礼魂幡内的一些权柄神纹。

这些神纹并非因为青始敕神符内蕴含的神道气数补全,也不是先天一炁演化诸多天地的道理补全,更不是吸纳东土的力量补全,而是非常自然而然的出现在礼魂幡中。


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